студыя КРАЯВІД

Знакомство со студией

Работники дошкольных учреждений посетили тематическое занятие студии.

Праект студыі "Краявід". Багач

"Багач", Раство Божай маці, Раство, Другая, Малая, Меншая Прачыстая, Другі святок, Спожка, свята, якое закончвала цыкл вырошчвання ўраджаю і адначасова змяшчала абрадава-міфалагічны акцэнт на сацыяльна-абшчынны характар уяўленняў (21 верасня па н.ст.). Багач - лубок з жытам, у сярэдзіну якога ўстаўлялася свечка. Жыта для Багача зносілі жыхары з ўсёй вескі. Паводле апісання А.Багдановіча, у хату, дзе знаходзіўся Багач, запрашалі святара. Пасля набажэнства лубок з жытам і запаленай свечкай у суправаджэнні ўсіх жыхароў абносіўся па ўсёй вёсцы і вакол статка. Затым удзельнікі ішлі да наступнай хаты, у якую на цэлы год пераносіўся Багач. Відавочная магічная скіраванасць абраду на захаванне дабрабыту, ураджайнасці, плоднасці жывёлы, сямейнага ладу.

Праект студыі "Краявід". Беларуская міфалогія. Частка І

Самабытнасць беларускай міфалогіі, яе падкрэсленая заземленасць зусім не азначаюць, што яна не мела пэўных аналагаў з сусветна вядомымі міфічнымі і дэманічнымі персанажамі, паколькі абапіралася на ідэнтычныя прыродныя з’явы, на тыя ж агульначалавечыя катэгорыі дабра і зла. Багамі і дэманічнымі істотамі ў беларусаў некалі была напоўненая ўся навакольная прырода – ад зямных нетраў да недасягальнага Космасу. Большасць з іх калісьці былі звязаны з язычніцкімі рэлігійнымі ўяўленнямі старажытных славян і адлюстроўвалі цэласную сістэму поглядаў нашых продкаў на сусвет.

Праект студыі "Краявід". Жніво

Час збору ўраджая - найцікавейшы час года. А абраднасць і традыцыі, звязаныя з ім, з'яўляюцца аднымі з найбольш яскравых праяўленняў уяўленняў і веры нашых продкаў.

Праект студыі "Краявід". Вясна. Частка ІІ

Вясна, вясна! … 
Не раз яна, зрабіўшысь парам, 
На крыллях сонца дойдзе к хмарам 
Ды йзноў дажджом на рэчку сыдзе — 
Ніхто з граніц сваіх не выйдзе, 
З законаў, жыццем напісаных, 
Або на дол спадзе ў туманах. 
Але хто нам яе пакажа? 

(урывак з паэмы Якуба Коласа “Новая зямля”)